劝导语：下面幼编就给多人带来瑜伽运动的先容，指望或许帮帮到您，感谢您的阅读，祝您阅读欣忭。

　　瑜伽”(英文：Yoga，印地语：)这个词，是从印度梵语“yug”或“yuj”而来，其含意为“相似”、“连接”或“融洽”。瑜伽源于古印度，是古印度六大形而上学派系中的一系，寻求“梵我合一”的原理与方式。而新颖人所称的瑜伽则是首假如一系列的修身养心方式。

　　约莫正在公元前300年，印度的大圣哲瑜伽之祖帕坦伽利(英文：Patanjali，印地语：)创作了《瑜伽经》，印度瑜伽正在其根蒂上才真正成形，瑜伽行法被正式订为无缺的八支系统。瑜伽是一个通过提拔认识，帮帮人类充裕表现潜能的系统。

　　瑜伽容貌行使陈旧而易于控造的技术，改良人们心理、情绪、激情和心灵方面的才能，是一种到达身体、精神与心灵融洽联合的运动体例，包罗调身的法、调息的呼吸法、调心的冥思法等，以达至身心的合一。

　　瑜伽是一项有着5000年史籍的合于身体、情绪以及心灵的熟练，出处于印度，其主意是改良您的身体和心性。2014年12月11日，联至公布6月21日为国际瑜伽日，2015年举办了首届6.21国际瑜伽日。

　　瑜伽，不光只是一套盛行或文雅的健身运动这么浅易。瑜伽是一个绝顶陈旧的能量学问修炼方式，集形而上学、科学和艺术于一身。瑜伽的根蒂创造正在古印度形而上学上，数千年来，情绪、心理和心灵上的戒律仍旧成为印度文明中的一个要紧构成个别。古代的瑜伽信徒起色了瑜伽系统瑜伽，由于他们坚信通过运起程体和调控呼吸，可能掌管心智和激情，以及连结矫健的身体。

　　瑜伽出处于印度，距今有五千多年的史籍文明被人们称为“宇宙的宝贝”。瑜伽起源印度北部的喜马拉雅山麓地带，古印度瑜伽修行者正在大天然中修炼身心时，偶然中出现各类动物与植物天才拥有医治、松开、睡眠、或连结清楚的方式，患病时能不经任何医治而天然痊愈。于是古印度瑜伽修行者凭据动物的容貌侦察、步武并亲身体验，创立出一系列有益身心的锤炼体例，也即是法。这些容貌历经了五千多年的磨炼，瑜伽教给人们的治愈法，让生生世世的人从中获益。

　　瑜伽”(英文：Yoga，印地语)这个词，是从印度梵语“yug”或“yuj”而来，其含意为“相似”、“连接”或“融洽”。瑜伽源于古印度，是古印度六大形而上学派系中的一系，寻求“梵我合一”的原理与方式。而新颖人所称的瑜伽则是首假如一系列的修身养心方式。约莫正在公元前300年，印度的大圣哲瑜伽之祖帕坦伽利(英文：Patanjali，印地语)创作了《瑜伽经》，印度瑜伽正在其根蒂上才真正成形，瑜伽行法被正式订为无缺的八支系统。瑜伽是一个通过提拔认识，帮帮人类充裕表现潜能的系统。瑜伽容貌行使陈旧而易于控造的技术，改良人们心理、情绪、激情和心灵方面的才能，是一种到达身体、精神与心灵融洽联合的运动体例，包罗调身的法、调息的呼吸法、调心的冥思法等，以达至身心的合一。

　　合于瑜伽的记录最早浮现正在《吠陀经》的印度经文中，约莫正在公元前300年时，瑜伽之祖帕坦伽利正在《瑜伽经》中阐清楚使身体矫健、心灵宽裕的修炼课程，这门课程被其体例化和模范化，组成今世瑜伽修炼的根蒂。帕坦伽利提出的形而上学道理被公以为是通往瑜伽心灵境地的里程碑。

　　由公元前5000年早先，直到梨俱吠陀的浮现为止，约有3000多年的岁月，是瑜伽原始起色，缺乏文字记录的岁月，瑜伽由一个原始的形而上学思思渐渐起色成为修行的秘诀，个中的、冥思及苦行，是瑜伽修行的核心。

　　由公元前1500年《吠陀经》含糊的记录下来，到了《奥义书》明了的记录瑜伽，到《薄伽梵歌》浮现，完结了瑜伽行法与吠檀多形而上学的合一，使瑜伽这一民间的灵修实行变为正统，由夸大行法得手脚、信奉、学问三者并行不悖。

　　约莫正在公元前300年时，印度大圣哲帕坦伽利(英文：Patanjali)创作了《瑜伽经》，印度瑜伽正在其根蒂上真正成形，瑜伽行法被正式订为无缺的八支系统。帕坦伽利被尊为瑜伽之祖。

　　瑜伽之祖帕坦伽利(Patanjali)，日常以为他出生于公元前约200至500年间的印度拉尔(Rarh)区域。传说中， 帕坦伽利的母亲哥妮卡(Gonika)是个饱学的瑜伽行者，她平昔指望将所学传给一位贤达之士但未能如愿。哥妮卡内心思说她的性命所剩无几，她就向太阳神祈求，指望可能赐给她一位所寻觅的贤者。她双手捧水闭眼向太阳神祈祷，正当她要献水给太阳神时，她睁眼看得手中有一条幼蛇，幼蛇倏得化成人形，向她说：“我思做你的孩子。”哥妮卡招呼了，并为他取名Patanjali。Pat的兴味是掉落，an‘jali的兴味是双手合十，由于帕坦伽利就像由天掉落至她手中的人瑜伽，于是就取名为Patanjali(印地语：)。传说中帕坦伽利是蛇神Adisesa为了撰写和献身神圣之舞，正在主湿婆(Shiva)的祈福下转多人世成为瑜伽之祖。

　　由《瑜伽经》自此，为后古典瑜伽。首要包罗了“瑜伽奥义书”，密教和诃陀瑜伽。“瑜伽奥义书”有二十一部，正在这些“奥义书”中，纯粹认知，推理乃至冥思都不是到达解脱的独一方式，它们都有须要通过苦行的修练本领所导致的心理转化和心灵体认，才智到达梵我合一的境界。因而，发作出了节食、禁欲，法，七轮等，加上咒语、指模身印尚师之连接，是后古典岁月瑜伽的精美。

　　19世纪的“克须那摩却那”是新颖瑜伽之父。其后的“爱恩加”和“第斯克佳”是圣王瑜伽的辅导者。其它印度锡克族的“拙火瑜伽”和“湿婆阿兰达”瑜伽也是二个要紧的瑜伽派系，一个练气一个练心。

　　瑜伽起色到了这日，仍旧成为宇宙普通撒播的一项身心锤炼修习法。从印度传至欧美、亚太、非洲等等，由于它对情绪的减压以及对心理的保健等显著效力而备受敬仰。同时不停演变出了各类各式的瑜伽分支方式，好比热瑜伽、哈他瑜伽、高温瑜伽、摄生瑜伽等等，以及极少瑜伽统治科学。

　　正在新颖，也发作了极少正在环球拥有普通影响力的瑜伽巨匠 ，比如室利·阿罗频多、辨喜、艾扬格、斯瓦米·兰德福、张蕙兰等。不行否定，永久的瑜伽将会越发受到各界人士的怜爱。由斯瓦米·兰德福承担首席巨匠的印度帕坦伽利瑜伽学院有限公司是当今宇宙上史籍传承最永久、最巨子的瑜伽学院和瑜伽锻练天禀等第评定认证机构。

　　设立6.21国际瑜伽日的决议草案由印度提出，受到175个成员国增援。该倡导最初由印度总理纳伦德拉·莫迪正在第69届连结国大会上提出，他说：“这日，我要夸大的是，瑜伽是咱们陈旧古代的珍贵礼品。瑜伽再现了精神和身体的联合、思思与步履的联合……这种举座方式有益于咱们的矫健和福祉。瑜伽不光仅是锤炼;它是一种出现本人、宇宙与天然三者合为一体的体例。”[1]

　　该决议指出“片面和全民作出更矫健的拣选和选取有利于身体矫健的生涯体例异常要紧”。正在这个方面，宇宙卫生结构仍旧鞭策成员国激励国民多举办身体运动。目前，身体运动亏损位列环球十大导致灭亡起因之中，也是包罗血汗管疾病、癌症、糖尿病正在内的非习染性疾病的一个首要危机成分。

　　但瑜伽不光仅只是一项身体的运动。正在对决议举办投票之前，大会第69届聚会主席萨姆·库泰萨夸大：“数世纪以还，各行各业的人们修习瑜伽，知道到瑜伽独具令人身心合一的特征。瑜伽竣工了思思与步履的融洽联合。”

　　瑜伽经由几千年的起色演变，仍旧衍生出良多派系。 正统的印度“古典瑜伽”包罗智瑜伽、业瑜伽、哈他瑜伽、王瑜伽、昆达利尼瑜伽五大系统。分此表瑜伽派系表面有很大区别。智瑜伽筑议提拔学问理念;业瑜伽主张心里修行，劝导越发完整的手脚;信奉瑜伽是将前者归纳并衍生起色而来的;哈他瑜伽包罗心灵系统和肌体系统;王瑜伽功偏于意念和调息;昆达里尼瑜伽着重能量的叫醒与提拔。这些分别系统表面的瑜伽，关于修习者来说都是通往心灵宇宙的器械。

　　筑议提拔学问理念，从无明中解脱出来，到达神圣学问，以盼望与梵合一。智瑜伽以为，学问有低等和上等之别。平常人所说的学问仅仅限度于性命和物质的表正在表示。这种低等学问可能通过直接或间接的途径获取。然而智瑜伽所寻求的的学问，则央求瑜伽者转眼内正在，透过通盘表正在事物的实质，去体验和贯通成立万物之神-梵。通过朗读陈旧的、被以为是天启的经典，贯通书中那些真正的奥义，获取神圣的真义。瑜伽师依赖瑜伽实行提拔性命之气，打初步顶的梵穴轮，让梵进入身体获取无上聪敏。

　　业是手脚的兴味。业瑜伽以为，手脚是性命的第一表示，好比衣食、起居、言道、行为等等。业瑜伽主张将精神凑集于心里的宇宙，通过内性的心灵运动，劝导越发完整的的手脚。瑜伽师日常选取绝顶压造的苦行，历尽善行，崇神律己，执着苦行，净心寡欲。他们以为人最好的伙伴和最坏的仇人都是他自身，这全由他本人的手脚确定。惟有十足的贡献和皈依，才智使本人的心灵、情操、手脚到达与梵合一的最终境地。

　　正在哈他(Hatha)这个词中，“哈”(ha)的兴味是太阳，“他”(tha)的兴味是月亮。“哈他”代表男与女，日与夜、阴与阳、冷与热、柔与刚，以及其他任何相辅相成的两个对立面的均衡。

　　哈他瑜伽以为，人体包罗两个系统，一为心灵系统;一为肌体系统。人的平凡思思运动大个别是无序骚乱的，是才能的糟蹋好比：委靡、兴奋、悲悼、饱动，人体惟有一幼个别用于保卫性命。

　　正在日常处境下，若是这种失调局面不太紧要时，通过停顿便可天然规复均衡，可是若是不行主动的自我压造和调动，这种失调会日益加剧导致心灵和肌体上的疾病。法可能突破原有的骚乱，打消肌体担心定的成分，结束恶性轮回的运动;通过调息来废除体内神经体例的滞障，通过庞达掌管身体的能量并加以行使。

　　若是说哈他瑜伽是翻开瑜伽之门的钥匙，那王瑜伽即是通往心灵宇宙的必由之途。哈他瑜伽重正在形式和造气，王瑜伽偏于意念和调息。日常应用莲花坐等极少法日举办冥思，摒弃了大无数庄敬的法。王瑜伽踊跃筑议瑜伽的八支分法，即禁造、尊行、坐法、调息、造感、内醒、静虑、三摩地。

　　瑜伽冥思方式良多，但容貌多数采用莲花坐，熟练冥思时通过意念来感想实体的运动，掌管气脉正在体内通畅，发作分此表法术力。一点凝望法是瑜伽者频频怜爱的一种冥思熟练，这日常是正在境况安定的地方，或正在山林湖海边将细心力凑集正在某一固定的实体中好比克里希那神像或是烛炬、树叶、野花或是瀑布、流水等等;使本人的心灵十足重溺正在无穷高深的平静中。

　　又称为蛇王瑜伽。昆达利尼说清楚人体周身存正在72，000条气脉，七大梵穴轮，一根主通道和一条尚未叫醒而处正在歇眠形态的圣蛇。通过买通气脉，使性命之气叫醒那条蛇，使他穿过统统的梵穴轮而来到体表，一朝昆达利尼蛇冲出面顶的梵穴轮，即可获取炉火纯青的三摩地。昆达利尼瑜伽是为统统正在家人而安排的。让修炼者享有无缺的家庭生涯。增进内正在的原宥量，让人能从容面临生涯中的压力，同时连结芳华，俊丽矫健。通过昆达利尼瑜珈， 昆达利尼沿着脊椎骨提拔， 通过人体裹的八个能量核心， 让每个能量核心均衡， 直达大脑刺激松果腺和脑下垂体，让神经体例， 荷尔蒙体例和每个细胞核得以激活。因而，熟练过昆达利尼瑜珈的人都体认过无论身体上， 精神上的转移和深化， 都比日常的瑜珈来得速。

　　密教撒播至中国西藏区域。8世纪中后叶，出名的印度密宗巨匠莲花生来到西藏，帮帮信佛的藏王赤松德赞(755—797正在位)“调伏多魔”，征服了西藏当地的原始宗教，同时，莲花生将已含有密宗四部修法之最高阶段的无上瑜伽密的印度因陀罗部底系金刚乘密教传入西藏。公元13世纪初，释教正在印度消费后，唯有西藏释教保存了密宗四部修习的无缺状态。造成了藏密体例。

　　密宗无上瑜伽“笑空双运”双修法的心理学凭据便是三脉七轮及“军荼力蛇”学说。所谓“笑空双运”，即是密宗无上瑜伽密的教义及独特修行法。其表面泉源于密宗《大日经》与《金刚顶经》。《金刚顶经》与《大日经》讲的是佛的奥密自证境地。

　　藏密瑜伽的特点为庞杂曼陀罗图案(Yantra)、详密的宗教仪轨、错误表公然的实质、上师加持、行使本能量引出性命能量的修练法、变换物质的练法、白教大指模法等等。

　　帕坦伽利《瑜伽经》里的八支行法，被阿斯汤嘎瑜伽(Astangha Yoga)奉为重心系统，是最陈旧的瑜伽熟练系统。

　　阿斯汤嘎瑜伽是一项庄敬的熟练。宇宙盛行的熟练体例是由印度瑜伽师PattabbiJois创立的。阿斯汤嘎瑜伽分为根蒂级、中级、高级3种级别。每种级此表行动编排是固定稳固的，都以5遍太阳祷告式A和B早先，中央有大宗的容貌熟练，终末以倒立和停顿术行为收场。如此接二连三行动熟练的主意，正在于损耗大宗热量，以干净身体，排出毒素。

　　阿斯汤嘎瑜伽平衡地锤炼了身体的.气力、柔韧度和耐力。欧美国度良多健身喜欢者都热衷于此。正在西方，这种瑜伽也被称作“气力瑜伽”。国内极少瑜伽馆仍旧开设阿斯汤嘎瑜伽课程，受到年青人的迎接，但民多以低级为主。

　　适合：这种瑜伽对熟练者体能本质央求很高，每个级别里的容貌固定稳固，因而央求熟练者身体矫健，而且及有耐心。

　　细心：入门者、体弱多病的人、修习瑜伽光阴不长的人不适合这种瑜伽。由于强度大，更不要盲目探求完结行动，而粗心身体的秉承才能。

　　一朝感触体力透支、呼吸急促，请结束熟练。若是身体浮现痛苦，也证据凌驾了可能秉承的极限。切记从低级入手，从易从缓，渐渐强化熟练力度。也可能将哈他瑜伽和阿斯汤嘎瑜伽瓜代熟练。

　　95岁的艾扬格巨匠是艾扬格瑜伽的创立者。有人说，这一系统的瑜伽是入门者、病人、中晚年人的福音。

　　艾扬格从幼体弱多病，最初熟练哈他瑜伽是为了强身健体，而且一度到达很高的境地。60岁把握时，艾扬格阅历了一场车祸，紧要的蹂躏使他连最浅易的容貌都不行做了。经由9年光阴，依赖超乎凡人的毅力和致力瑜伽，艾扬格毕竟规复了矫健。艾扬格长远体认到身有疾病的疼痛，以及瑜伽所带来的奇特规复功用，由此创筑了出名的、拥有医治恶果的艾扬格瑜伽系统。艾扬格瑜伽被公以为最考究熟练方式，它可能和谐身体均衡，对疾病医治恶果很好。

　　熟练艾扬格瑜伽，须要独特眷注身体各部位的细节，擅长行使各类辅帮道具。这种课程的扶植迟缓而有局限。容貌的坚固或许增进呼吸的深长，认识的专心凑集可能提拔心灵气力。

　　特征：各类各样令人目炫错落的辅帮道具，是艾扬格瑜伽与古代瑜伽最大的分别。个中的良多容貌都要用木块、长凳、沙袋、毯子、垫枕、布带等辅帮器械来完结，如此还可能加大行动幅度。也让良多看似遥不行及的行动不再庞杂，从而使分别身体水平的学员同样受益。

　　细心：艾扬格瑜伽以和平迟缓著称，可能检验毛躁的性格。但正如良多瑜伽师指出的，过于依赖工具道具的一个不良后果是提拔了人的怠慢认识，马虎本身体能的增进。因而，练习这种瑜伽系统时，要尽大概地开掘身体潜力，最终扔掉器械而不是终身依赖。

　　流瑜伽，也有人称其为“流程瑜伽”。传自西方，是哈他瑜伽与阿斯汤嘎瑜伽的混杂体。它的教义和难度介于两者之间。

　　流瑜伽每个级此表初始行动也是从太阳祷告式A和B早先，熟练数次，尔后举办单个行动熟练，终末以倒立和停顿术收场。阿斯汤嘎瑜伽里最经典也是最累人的Vinyasa行动被简化乃至不必了，从而节约了熟练者的体力。它比古代的哈他瑜伽正在体能损耗更大。

　　流瑜伽正在欧美国度较为流行。国内也有不少瑜伽馆教养流瑜伽，斟酌到国人的身体本质对比日常，这种瑜伽形状便于给与。

　　适合：矫健的年青人，思减肥排毒的人，哈他瑜伽修炼半年以上。不发起体弱多病者熟练。

　　特征：流瑜伽的低级好像哈他瑜伽，适合浅显人熟练。中级以上难度渐渐增进，这是为另日熟练阿斯汤嘎瑜伽做计算，因而不发起入门者熟练这种瑜伽。

　　细心：流瑜伽的行动编排联贯而贯通，体力欠好的人可能正在半途做短暂停顿，以保管体力。之于是也被称作“流程瑜伽”，是由于行动是固定，比如固定流程，于是对锤炼耐心很有帮帮。

　　印度人比克若姆正在美国创立了热瑜伽系统，已经推出便振动了全数瑜伽界。只管这种熟练体例被极少古典瑜伽师以为不适应古代观点和模范，但热瑜伽无疑具有虚伪的跟从者。热瑜伽对场合和温度的央求异常庄敬，熟练者要正在38℃-42℃的高温境况下熟练26个根基容貌，根基上10分钟后就会 大汗淋漓。如患有动脉硬化、胆固醇过高、血压不寻常，平居的高温瑜珈能舒缓这些题目。

　　热瑜伽关于减肥、排毒、雕塑身段都有很好的恶果，是对比盛行的立异熟练方式。

　　适合：身体矫健，没有大病或者患病隐患的人，思减肥排毒的人。心脏病、高血压、紧要眼耳疾病、糖尿病、大病初愈、产妇，亚矫健的人不适合熟练;伤风、发热等急性病患者、大病初愈或手术后不久不行熟练;

　　往往照顾健身房、珍视锤炼的人对比容易给与。若是你平常很少运动，发起庄重拣选。可能先试练一下，看看身体是否能给与。

　　特征：出汗可能带走体表的毒素，净化神经体例。古代的哈他瑜伽和阿斯汤嘎瑜伽以容貌使熟练者出大宗的汗，从而到达排出体内垃圾的主意。热瑜伽的高温境况取代了大宗劳顿的熟练，浅显人进去之后，纵使不做任何熟练也会出汗。良多明星都靠热瑜伽减肥，国内考试这种瑜伽系统的人也越来越多。

　　常温时肌肉和筋腱对比生硬，而正在高温境况下，你会出现身体柔韧度出奇的好，从而对本人发作信念。这也是热瑜伽的一大特征。

　　细心：一朝浮现出汗过多、脱水、恶心、委靡太甚、腹痛等症状，请即刻结束熟练，出去透风。若是试过几次后症状还是没有改良，证据你的体质不适合这种瑜伽系统，发起拣选其他的。

　　熟练时要带毛巾和水。熟练后不要即刻沐浴，等汗液干透，毛孔中断后再洗，更有利于毒素排出。

　　正在死灰复燃的瑜伽高潮中瑜伽，双人瑜伽逐渐受到眷注。和片面修习比拟，双人瑜伽更注意分享、相易和互帮，正在增进了瑜伽趣味的同时，熟练者之间的爱，交情，信赖，互帮心灵也随之降低。

　　顾名思义，双人，可能是夫妇、父母、伙伴、情侣。乃至是思降低处事配合水平的同事或者思增进互帮机缘的生意伙伴等。可是因为有良多的身体接触，明晰，正在行动拣选和课程安排上咱们是要一视同仁的。

　　为了竣工“对心的掌管”，瑜伽之祖帕坦伽利正在《瑜伽经》中提出了瑜伽修行所务必的八个阶段的修法，称为“八支行法”。这些功法是：

　　1.持戒(yama) ：指务必按照的戒律，包罗不杀生、忠厚、不盗、不淫、不贪等。《瑜伽经》以为，正在作瑜伽功之前，一片面必须要有充裕的德行教养，不然的话，他的心是不会重着的。

　　(1)清净(对身体和食品的清净，为“表净”;对心里混浊的清净，为“内净”)

　　(3)苦行(忍耐饥、渴、寒、暑、坐、立等疼痛，按照斋食、巡礼、苦行等等誓戒)

　　3.(asana)：指连结身体平定、轻松自正在、心灵松开。包罗莲花坐、豪杰坐、吉利坐、金刚坐、至善坐等等。

　　4.调息(pranayama)：指调节和掌管呼吸。《瑜伽经》指出，调息时开始要细心呼吸的三种效力：向内吸气的效力、向表吐气的效力、不吐不吸长长将气储于胸腹之中的效力。

　　(1)“处”，指气味吸入后，气味正在胸腹之内所来到的限造;气味吐出自此，气味正在宇宙中到达什么地方。

　　(2)“时”，指呼吸的光阴。央求正在呼气吐气经过中，必然要连结速率适中、间隔和节拍合宜。

　　(3)“数”，指呼吸的次数。央求出气入气必然要徐缓而轻长，切忌短促、粗急。

　　(4)“专心一境”，指调心的题目，正在呼吸时，要将意念专心正在某一点上，不行离别。

　　5.摄心(Pratyahar)：指胁造各类感触感官，使感官的运动十足置于心的掌管之下。

　　6.专注(dharana)：是使心专心于身体内的一处，如肚脐、鼻尖、舌端等;也可能专心于表界的一种对象，如月亮、神像等。

　　7.入定(Dhyan)：亦称静虑，是使专心一处的心与所专心的对象相联合、使主客观相调和。

　　8.三摩地(samadhi)：即是真正到达了心与其专心的对象冥合为一。三摩地又分为两种：“有思三摩地”和“无思三摩地”。前者，指到达三摩地后，依旧带有必然考虑激情的形态。后者，指心的通盘转移和效力都仍旧断灭，十足到达与专心对象合一的形态，即瑜伽的最高境地。

　　瑜伽球也称为健身球或瑜伽健身球。是一种配合运动健身的球类运动器械。材质多是由柔弱的PVC原料造成，当人体与之接触时，内部充气的健身球会平均地抚摸人体的接触部位从而发作推拿效力，这有益于增进血液轮回。 瑜伽球的行动编排是针对腹部，背部，腰部等首要部位，熟练时要配合迟缓，有节拍的呼吸举办伸长，挤压等行动，令肌肉取得有用的推拿，松开，损耗脂肪的功用，同时也是一种降低专心才能，减轻心灵压力，加强手脚和脊椎的秉承的耐力。

　　瑜伽馆是用于练习和熟练印度瑜伽的专业场面瑜伽。日常而言，都有完备的举措、较全的教学项目、有专业的锻练举办教学领导、有安定优越的气氛。正在瑜伽馆熟练不光能矫健身心，让身段更有形，也能知道新良多伙伴。让瑜伽喜欢者有更近的相易。

　　行为一种绝顶陈旧的能量学问修炼方式，“瑜伽”并非只是一套盛行或文雅的健身运动这么浅易。新颖人接收其有益精美，出现瑜伽的好处不堪罗列。

　　瑜伽能加快新陈代谢，去除体内废料，形体修复、颐养养颜从内及表，;瑜伽能带给你优美气质、轻飘身形,降低人的表里正在的气质;瑜伽能加强身体气力和肌体弹性，身体手脚平衡起色，使你变得越来越辽阔、生气、身心愉悦; 瑜伽能防患和医治各类身心合系的疾病，背痛、肩痛、颈痛、头痛、合节痛、失眠、消化体例庞杂、痛经、脱发等都有明显疗效;瑜伽能调动身心体例，改良血液境况，增进内渗出均衡，内正在充满能量。

　　瑜伽能打消麻烦——减压养心，开释身心，全身舒畅，心绪重着，重静思索,到达修心养性的主意;

　　瑜伽能降低免疫力——增进血液轮回，修复受损结构，使身体结构取得充裕的养分;

　　瑜伽能凑集细心力——是学生及压力人群降低练习及处事出力的最佳停顿法、锤炼法;

　　瑜伽能让你跳出精神的控造，从而更好地回归脚色，并安然招待生涯中的通盘寻事。

　　增进疾病屈服力：瑜伽锤炼出一副强健的体格，免疫才能也增进。这个强化的屈服力可能应付从伤风到诸如癌症的各类厉宿疾症。

　　改良眼力与听力：寻常的眼力与听力首假如靠眼睛与耳朵取得优越的血液轮回与神经传送。

　　心智感情的改良：因为瑜伽使包罗脑部正在内的腺体神经体例发作回春恶果，心智感情天然会吐露踊跃形态。它使你更有自傲，更热心，并且对比笑观。每天的生涯也会变得更有创意。